六六字典>历史百科>历史典故>滕公佳城

滕公佳城

西京杂记》卷四:“滕公(指汉太仆夏侯婴)驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地,入三尺所,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异,左右莫能知。以问叔孙通,通曰:‘科斗书也,以今文写之,曰:佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室。’滕公曰:‘嗟乎天也,吾死其即安此乎!’死遂葬焉。”晋张华博物志》卷七有类似记载,不同之处是说:“汉 滕公薨,求葬东都门外。公卿送丧,驷马不行。”后以“滕公佳城”泛指墓地。清钱泳履园丛话.书学总论》:“文清笑侍讲为灶下老婢,侍讲亦笑文清为滕公佳城。”


【典源】 晋·葛洪《西京杂记》 卷四:“滕公驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑 (pao) 地久之。滕公使士卒掘马所跑之地,入三尺,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异。左右莫能知,以问叔孙通。通曰:‘科斗书也,以今文写之,曰“佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”’滕公曰:‘嗟乎,天也! 吾死其即安此乎!’死遂葬焉。”晋·张华《博物志》卷七:“汉滕公薨,求葬东都门外,公卿送葬,驷马不行,踣地悲鸣。跑蹄下地,得石有铭,曰:‘佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室!’遂葬之。”唐·李冗《独异志》亦载。

【今译】 汉代夏侯婴初为滕令,故号滕公。一次他乘车外出,走到东都门时,马嘶鸣不肯前进,并不停用蹄刨地。滕公感到奇怪,命令士卒掘马所刨之地,挖到三尺深时,发现一石椁。滕公举火烛照看,发现椁中有铭,于是用水洗净,把上面的铭文抄录下来,铭文字体很古怪,滕公身边的人谁也不认识,去问叔孙通,叔孙通说:“这是古代的蝌蚪文,用今文写出,就是:‘佳城郁郁,三千年才见天日。呜呼,滕公在此长眠。’”滕公听后感叹道:“呜呼,天啊! 我死后就安葬在这里吗?”死后果然葬于此处。

【释义】 后以此典称墓地。

【典形】 闭滕公、佳城郁郁、滕城、滕公长住、夏婴之陇、铭石函、驷马悲鸣。

【示例】

〔闭滕公〕 宋·王安石《贾魏公挽词》:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”

〔佳城郁郁〕 北周·庾信《思旧铭》:“朝阳落凤,大野伤麟。佳城郁郁,流寓于秦。”

〔滕城〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“坟开白日,终留恨于滕城。”

〔滕公长住〕 唐·骆宾王《对策文三道》:“至夫滕公长住,佳城开白日之征,洪崖不归,曾丘控紫云之盖。”

〔夏婴之陇〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“夏婴之陇,乔玄之墓,马见千年,车迥三步。”


【词语滕公佳城】  成语:滕公佳城汉语词典:滕公佳城

猜你喜欢

  • 言中事隐

    《易.系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”后以“言中事隐”谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着很深的道理。南朝 梁刘勰《文心雕龙.宗经》:“故《系》称旨远辞文,言中事隐;韦编三绝,固哲人之

  • 泰山小

    《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切

  • 庄叟彭殇

    《庄子.齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”相传上古彭祖,姓钱名铿,寿长八百岁,因尧封之于彭城,人称彭祖。殇子,指夭折的幼儿。而庄子却说殇子为寿,彭祖为夭。后因以“庄叟彭殇”为感叹人生虚幻之典。唐杜

  • 杞天忧

    同“杞人忧天”。吕志伊《镇山楼远眺》诗:“怕向彩云深处望,西南半壁杞天忧。”【词语杞天忧】   汉语大词典:杞天忧

  • 两虎相斗,必有一伤

    源见“卞庄子刺虎”。比喻两个强者互相争斗,必然有一方要遭到较重的损害。《英烈传》二九回:“两虎相斗,必有一伤,陛下但默观动静。”【词语两虎相斗,必有一伤】  成语:两虎相斗,必有一伤汉语大词典:两虎相

  • 龟六藏

    同“龟藏六”。金李澥《漫书》诗:“胸怀平日窗八达,伎俩只今龟六藏。”【词语龟六藏】   汉语大词典:龟六藏

  • 江革奉挚

    《后汉书.江革传》:“江革字次翁,齐国 临淄人也。少失父,独与母居……建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中侍车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”后以“江革奉挚”

  • 雷霆威

    《汉书.贾山传》:贾山《至言》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。今人主之威,非特雷霆也;势重,非特万钧也。”西汉文士贾山曾上书孝文帝,中有“雷霆之所击,无不摧折者”句,用雷霆比喻君王

  • 长沙事

    同“长沙谪”。唐姚合《寄贾岛时任普州司仓》诗:“长沙事可悲,普掾罪谁知?”

  • 万顷陂

    参见:千顷陂