《新唐书．徐浩传》：“尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉’云。”
“渴骥奔泉”原是唐人形容徐浩书法体势，后用以形容书法笔势矫健。
元．袁桷《清容居士集》九《次韵张希孟凝云石十咏》诗：“我爱凝云好，模糊老墨仙。痴蟆端食月，渴骥欲奔泉。”
主谓 口渴的骏马想喝水，飞速奔向甘泉。比喻书法遒劲奔放，气势劲急，也比喻迫切的愿望。语出《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工。世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉’云。”清·采蘅子《虫鸣漫录》：“廪生伺于门，表妹坐车至，彼此如～，入户稍寒温，即携手至柴室狎亵。”△常用于描写事物或行为的状态。
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不
同“老马识途”。清黄景仁《杂感》诗之二：“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。”
《魏书．李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”后以“坐拥百城”称扬藏书之富，嗜书之深。清顾炎武《与熊耐荼书》：“茂林间馆，
《后汉书》卷三十三《朱浮传》：“浮以书质责之（渔阳太守彭宠）曰：‘……今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？’”东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠，其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子？”语。指出
源见“章台坠鞭”。指留连于一见钟情之女子。唐许浑《送沈卓少府任江都》诗：“少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。”
《三国志．魏书．徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。”《南齐书》卷五十四《高逸传．何点传》：“求弟点，少不仕。宋世征为太子洗马，不就。隐居东离门卞望
源见“交泰”。谓君臣之间没有隔阂，上下同心。《明史．余珊传》：“由是大臣顾望，小臣畏惧，上下乖戾，寖成暌孤，而泰交之风息矣。”【词语泰交】 汉语大词典：泰交
同“荆山璞”。清赵执信《赠李客山》诗：“谁识荆山珍，潜待连城价。”
见“江妃”条。
《论语．雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”孔子说：智者通达，故喜爱流水；仁者安稳，故爱不移之山。智者心力常动，故自得其乐；仁者性情静默，故心宽而长寿。唐．李商隐