求补有蟹
参见:钱昆嗜蟹
参见:钱昆嗜蟹
宋叶梦得《石林燕语》卷七:“吴龙图 中复性谨约,详于吏治,自潭州通判代还。孙文懿公为中丞,闻其名,初不之识,即荐为监察御史里行。或问文懿:‘何以不相识而荐之?’文懿笑曰:‘昔人耻为呈身御史,吾岂荐识面
同“郑公乡”。南朝 梁任昉《刘先生夫人墓志》:“芜没郑乡,寂寞杨冢。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”【词语郑乡】 汉语大词典:郑乡
同“许由洗耳”。唐鲍溶《经隐叟》诗:“谁将许由事,万古留于君?”
同“卖剑买牛”。明张居正《答殷石汀言宜终功名答知遇书》:“抚民愿焚械归籍,此即古人卖剑买犊之化也。”见“卖剑买牛,卖刀买犊”。明·张居正《答殷汀谊终功名答知遇书》:“抚民愿焚械归籍,此即古人~之化也。
吴都千里湖的莼菜与平江末下的盐豆豉。《世说新语.言语》:“陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:‘卿江东何以敌此。’陆云:‘有千里莼羹,但未下盐豉耳。’未下:应为“末下”,地名。陆机:字士衡,吴
源见“题桥柱”。泛指立志求取功名富贵的人。元马祖常《次韵王参议寄上京胡安常诸公》之一:“年年载笔陪京道,题柱相如又过桥。”
《列子.黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟(沤通鸥,鸥鸟即水鸮,形似白鸽而群飞的一种水鸟)者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住(应作“数”,《艺文类聚》卷九十二、《太平御览》卷九二五均引作“百数”)而不
犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说,君子求学是耳朵听,心中领会,再通过身体力行加以实践,从而使其一切都可为后人取法。小人则不然,他们学习,只不过是耳朵进,嘴里出。口耳之间才
源见“马革裹尸”。谓忠勇报国,效死沙场。清张问陶《无题》诗之三:“尸归马革恩终负,雪冷靴刀鬼不雄。”
同“斩蛟刺虎”。元 师严《蔺五见访》诗:“断蛟刺虎好身手,碧瞳如水涵清秋。”并列 指武艺高强,为民除害。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》:“处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。