鉴：镜子，借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远，殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后车戒。’殷鉴不远，在夏后之世矣。”汉．王符《潜夫论．思贤》：“故曰：虽有尧舜之美，必考于《周颂》；虽有桀纣之恶，必讥于《版》《荡》。殷鉴不远，在夏后之世。”《梁书．萧子恪传》：“我政言江左以来，代谢必相诛戮，此是伤于和气，所以国祚例不灵长。所谓殷鉴不远，在夏后之代。”（按：“代”当作“世”，唐人避讳改。）也单引〔殷鉴不远〕。唐．吴兢《贞观政要》卷八：“亡隋之辙，殷鉴不远。”茅盾《温故以知新》：“再说，‘歌德的’或者写光明面的作品，难道就没有副作用么？我以为未必然。殷鉴不远，就在最近的十多年。”
《左传．昭公二十年》：“齐侯疥，遂痁（痁，音shān，大疟，多日而发），期而不瘳（期，一周年；瘳，音chōu，病愈）。”《晏子春秋．内篇谏上》：“景公疥且疟，期年不已。”后，此指君王、君主。春秋时，齐
用战争来制止战争。《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”偏正 用战争消灭战争。《后汉书·耿秉传》：“～，盛王之道。”△褒义。用于制止不义战争方面。→以杀
同“倒屣迎宾”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“倒屣延宾，辨王生之雅量。”【典源】 《太平御览》 卷四○七引《后汉书》曰：“肃宗始修占礼，巡狩方岳。崔駰上《四巡颂》，帝叹之。谓侍中窦宪曰：‘知崔骃乎?’
《史记．司马穰苴列传》载：春秋末，齐国被晋 燕侵伐，景公擢司马穰苴为将军，宠臣庄贾为监军。穰苴与贾约期会于军门。穰苴至，立表下漏而待。贾以傲慢误时，穰苴乃斩贾示众，三军惊惧振奋，遂却晋 燕之师。后因以
醴酒：甜酒。西汉时，楚元王刘交是汉高祖刘邦的同父异母弟。他对中大夫穆生、白生、申公十分敬重礼遇。穆生不善喝酒，元王每次设宴时，特意为穆生准备甜酒。后来刘交去世，其子刘戊为楚元王，开始时也常为穆生准备甜
源见“穆王八骏”。指传说中周穆王的八匹名马。泛指骏马。唐杜甫《骢马行》：“岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。”亦借指帝王车驾。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸾舆竟还矣。”【词语八骏】
源见“歌五袴”。形容良吏广施惠政。宋晏幾道《浣溪沙》词：“千里袴襦添旧暖，万家桃李间新栽。”
形容绚烂美丽。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”长康：顾恺之字。今多作“云蒸霞蔚。”并列 蔚，茂密貌。云气兴腾，
同“洛神”。明袁宏道《泾阳驿见王子声壁间韵》：“研乞铜台瓦，姻求洛浦甄。”
源见“殷浩书空”。形容失意、懊恨之态。宋王楙《野客丛书．殷浩失望》：“浩之出，不惟一事无立，而丧师辱国，殆有甚焉。朝野于是大失所望，削爵贬窜，固其宜也，而咄咄书空，不能自遣。”章炳麟《梁园客》诗自注：