源见“青州从事”。指畅饮美酒。宋苏轼《和赵景贶春思》：“白酒真到齐，红裙已放郑。”
同“杯酒劝长星”。清王夫之《寄咏落花》诗之八：“一江酣熟宜中圣，万岁春阑且劝星。”
《左传．昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”杜预注：“种种，短也。自言衰老，不能复为害。”又《国语．齐语》：“班序颠毛，以为民纪统。”韦昭注：“颠，顶也。毛，发也。”后因以“颠毛种种”谓衰老。明宋
源见“锦囊佳句”。形容构思诗文时的劳心苦虑。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．顾受笙》：“若我顾受笙表兄，亦复九度秋闱。道光辛卯八月十五夜，以疾卒于号舍。余作挽联云：‘矮屋痛长眠，文战呕心，竟尔修文归地下；良
源见“信口雌黄”。评论是非、善恶。宋 郑景望《蒙斋笔谈．张举》：“贺铸最有口才，好雌黄人物。”亦指改易。清胡鸣玉《订譌杂录．雌黄》：“王衍善谈论，错举经籍，辄随口改易，听者不觉，故谓之‘口中雌黄’，以
同“韩凭”。冯，通“凭”。北周庾信《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开魏宫；俱栖梓树，堪是韩冯。”【词语韩冯】 汉语大词典：韩冯
《左传．襄公二六年》：“寺人惠墙伊戾，为大子内师而无宠。秋，楚客聘于晋，过宋，大子知之，请野享之，公使往，伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之，而骋告公曰：‘大子将为乱，既与楚客盟矣。’……公使视之，则
晋．崔豹《古今注．音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰：‘薤上朝露何易晞，露晞明朝更复落，人
《庄子．大宗师》：“子祀、子舆、子犂、子来四人相与语曰：‘……孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”后因以“莫逆”为彼此志同道合、交谊深厚之典。南朝 梁沈约《七贤论
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，