《五灯会元．栖贤湜禅师法翤》：“一人把火自尽其身，一人抱冰横尸于路，进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门，如今已不奈何也。”“上天无路，入地无门”，用以形容无路可走，处境极端艰险困窘
宋神宗时，王安石为相，创行新法，不久废除。后哲宗时，章惇入相，复行王安石新法，历史上称为“绍述之政”。绍述：续承。哲宗亲政，次年改年号为绍圣，表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末．卷四十六．绍述》
同“金台市骏”。清陈维崧《贺新郎．送家广陵下第南归海宁》词：“月殿桂华新掇取，准金台、买骏重论价。”
《文选．张衡．西京赋》：“白象行孕，垂鼻辚囷。海鳞变而成龙，状蜿蜿以蝹蝹。”注引《汉官典职》：“舍利从东来，戏于庭，入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水作雾，化成黄龙，高八十丈，出水戏于庭。”后以此称“鱼
《战国策．齐策四》：“（冯谖）曰：‘今君有区区之薛，不抚爱子其民，因而贾利之，臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。’”战国时，孟尝君请门客冯谖到薛城去收债。冯问孟尝君，债收
同“平原十日饮”。清袁枚《寓佩香女士听秋阁都统成公屡以诗来同至焦山饯别》诗：“京江小住听秋阁，竟作平原十日欢。”【词语平原十日欢】 汉语大词典：平原十日欢
同“桑榆之景”。清李渔《意中缘．悟诈》：“我把桑榆景，倚靠他，谁知有夫就不认家。”【词语桑榆景】 汉语大词典：桑榆景
源见“韫椟待价”。喻等待时机施展才能。唐韦应物《赠冯著》诗：“善蕴岂轻售，怀才希国工。”
源见“举案齐眉”。对人夫妇的美称。唐李商隐《重祭外舅司徒文》：“纻衣缟带，雅贶或比于侨 吴；荆钗布裙，高义每符于梁 孟。”汪文溥《题亚子分湖归隐图》诗：“新居庑下同梁 孟，旧宅衡门忆家衙。”【词语梁孟
同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回：“只因安享富贵的久了，后边生出来的儿孙，一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”见“耳濡目染”。《醒世姻缘传》27回：“