见〔君子欲讷于言而敏于行〕。
源见“庾公尘”。遮蔽西风的扇子。用以喻抗拒权势，不沾鄙俗。清顾炎武《寄刘处士大来》诗：“黄尘污人衣，数举西风扇。”
《后汉书．五行志》载：王莽新末年，天水童谣曰：“出吴门，望缇群，见一蹇人，言欲上天。令天可上，地上安得民！”“蹇人上天”是讽刺隗嚣的。隗嚣少时足跛，说“蹇人上天”是影射他的。蹇人上天不可能，跛足的隗嚣
雕：(diāo)一种凶猛的鸟。用一枝箭射死两只雕，原指射箭技艺高超，后比喻做某件事一举两得。长孙晟(551－609年)字季晟，河南洛阳人，北周及隋朝著名将领，十八岁时为司卫上士，曾率师屡战突厥，拜为车
文：指法令条文。 为条文所拘束，为流俗所牵制。 表示缺乏革新创造精神。语出《汉书．司马相如传下》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握?，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉？”颜师古注：“不拘细微之文，
《庄子．大宗师》：“且汝梦为鸟而历乎天，梦为鱼而没於渊。”庄子通过《大师宗》的篇章，表达了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。《西崑酬唱集》卷下《与客启明
源见“聋丞”、“灞陵呵夜”。泛指衰残颟顸之人。清 贝青乔《军中杂咏》：“如何为国捐躯者，只是聋丞醉尉多。”
佛家语。以水中的月亮，并非实体，比喻一切事物本为空幻。《大智度论．初品．十喻》：“解了诸法，如幻如焰，如水中月，如镜中像。”诸法：指一切事物。
源见“玉山倾倒”。喻指特秀之人受挫颓废。唐卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》诗之四：“公卿共惜取，莫遣玉山崩。”
犹言头破血流。清 蒲松龄《聊斋志异．爱奴》：“岁杪，携珠盘至。生勃然忿极，姑听其算。翁又以途中日尽归于西，生不受，拨珠归东。两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。”并列 打破头额。语出《聊斋志异