汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是
源见“漆园吏”。指《庄子》。唐李德裕《重忆山居．漏潭石》诗：“常疑六合外，未信漆园书。”
物：原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂，所以称作文采。语出《易．系辞下》：“爻有等，故曰物；物相杂，故曰文。”明．王世贞《艺苑卮言》卷一：“‘物相杂，故曰文’，文须五色错综，乃成华采
汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……二世还至咸阳，……复作阿房宫。”又《史记．项羽本
《世说新语．文学》：“或问顾长康：‘君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？’顾曰：‘不赏者，作后出相遗。深识者，亦以高奇见贵。’”南朝．梁．刘孝标注引宋明帝刘彧《文章志》：“桓温云：‘顾长康体中痴黠各半，合而论
源见“东阁招贤”。公孙弘封平津侯，故称其延贤东阁为平津阁。唐 韩翊《送李侍御赴徐州行营》诗：“远属平津阁，前驱博望侯。”【词语平津阁】 汉语大词典：平津阁
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 筱波山人《爱国魂．勤王》：“嗟满座狗续金貂，则索要清海宇谁把狼烟扫？”主谓 比喻封建朝廷滥封的官吏。清·筱波山人《爱国魂·勤王》：“嗟满座～，则索要清海宇谁把狼烟扫
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指，脂。古代无蜡烛，用脂肪裹薪点燃照明，叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽，火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪
《墨子．贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”谓用蛋打石头，比喻自不量力，必然失败。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投
同“吴牛喘月”。唐元稹《酬卢秘书》诗：“夜伴吴牛喘，春惊朔雁回。”【词语吴牛喘】 汉语大词典：吴牛喘