柔亦不茹，刚亦不吐
茹（ ㄖㄨˊ rú ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”宋．田锡《武有七德颂》：“言有训誓，伐有钟鼓。以威以怀，以招以抚。柔亦不茹，刚亦不吐。”清．范锴《汉口丛谈》卷五：“姚小山为人尚谊气，重然诺，柔不茹，刚不吐，有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐，柔亦不茹〕。《晋书．顾众传》：“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！”
茹（ ㄖㄨˊ rú ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”宋．田锡《武有七德颂》：“言有训誓，伐有钟鼓。以威以怀，以招以抚。柔亦不茹，刚亦不吐。”清．范锴《汉口丛谈》卷五：“姚小山为人尚谊气，重然诺，柔不茹，刚不吐，有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐，柔亦不茹〕。《晋书．顾众传》：“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！”
源见“陆凯传情”。表达对友人的思念。清宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁宫梅尚有无？”
源见“风从虎，云从龙”。“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”郭绍虞等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”《易．乾》：“见龙在田，利见
源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮．重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”【词语三宿】 汉语大词典：三宿
《晋书．嵇康传》：“嵇康字叔夜。……山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝，曰：‘……今但欲守陋巷，教养子孙，时时与亲友叙离濶，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志意毕矣。……’”晋．嵇康为清高之士，无意
比喻危险的处境。《三国演义》第八回：“允(王允)跪而言曰： ‘百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。’ ” 参见：○危如累卵【词语累卵】 汉语大词典：累卵
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉驾驭鸾鸟成仙升天。宋梅尧臣《听文都知吹箫》诗：“虞舜已去苍梧野，秦女骖鸾无复下。”
《晋书．江逌传》：“江逌字道载，陈留圉人也。……中军将军殷浩将谋北伐，请为谘议参军。浩甚重之，迁长史。……时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之。逌进兵至襄营，谓将校曰：‘今兵非不
源见“吴下阿蒙”。谦称自己学识浅薄，没有长进。清黄景仁《闻稚存丁母忧》诗：“阿蒙 吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”
内省：自我反省。疚：内心惭愧。 自己问心无愧，那又有什么可以忧愁和恐惧的呢？ 表示胸怀坦荡的人无所畏惧。语出《论语．颜渊》：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧？’”汉．桓宽《
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。