《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
源见“沈约瘦”。形容身体日益消瘦。清蒲松龄《为毕振叔和韩履生启》：“若小儿贫如南阮，聊晒犊裩；瘦似清郎，频移革带。”
渝：改变。自始至终没有改变。形容意志坚定。陆纳，字祖言，吴郡吴(今江苏省苏州市)人，东晋士族。少有清操，超凡脱俗，州举为秀才，累迁黄门侍郎、尚书吏部郎，出为吴兴太守。后以爱子长生有疾，解官归乡，不久爱
同“牛眠地”。明李东阳《房山山房相墓道中纪事》诗之六：“前冈恐有牛眠处，倦马临溪驻复行。”
《晋书．王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑净（棐，音fěi，通榧，棐几，用榧木做的几），因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”这是晋代大书法家王羲之适兴作书的一个故事。后因用为适兴作书
指酒酣。《汉书．樊哙传》：“项羽既飨军士，中酒。”颜师古注：“张晏曰：‘酒酣也。’师古曰：‘饮酒之中也，不醉不醒，故谓之中。’”后多以称醉酒或病酒。唐代杜牧《郑瑾协律》诗：“自说江湖不归事，阻风中酒过
源见“九原可作”。本为春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地，黄泉。唐皎然《短歌行》：“萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？”宋苏轼《亡妻王氏墓志铭》：“君得从先大人于九原，余不能，呜呼哀哉！”【词语九原】
天生下老百姓就有七情六欲，如果没有君主，就会产生动乱。语出《书．仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。”《资治通鉴．唐纪．肃宗乾元元年》：“臣光曰：‘夫民生有欲，无主则乱。是故圣人制礼以治之。’”
古诗《上山采蘼芜》：“上山采蘼芜，下山逢故夫。”后以“下山”借指妇女被丈夫遗弃。宋孙光宪《北梦琐言》卷九：“唐女道鱼玄机，字惠兰，甚有才思。咸通中为李亿补阙执箕帚，后爱衰下山，隶咸宜观为女道士。”【词
同“布帆无恙”。清 林崧祁《送许莲荪之台湾省亲》诗：“天怜孝子帆无恙，海畏才人浪不狂。”