《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”后因以指鲜果或面制的桃子等祝寿用物，希冀延年益寿。明朱有燉《蟠桃
《左传．襄公十四年》：“昔（晋）文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟，而舍戍焉，于是乎有崤之师。晋御其上，戎人亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”崤，音yáo，山名，在河南西
时务：当前形势。俊杰：才智出众的人。指能够预见到形势的发展，才算是才智出众的人。刘备在东汉末年军阀争战中，屡屡不得志。一次他去拜访司马德操(司马徽，隐士，人称水镜先生)，询问当前之事，司马德操说：“一
《太平御览》卷五〇三引王隐《晋书》：“祈嘉，字孔宾，酒泉人也。少清贫，好学。年二十余，夜忽窗中有声，呼曰：‘祈孔宾，隐去来！修饰人间甚苦不可谐。所得未毛铢，所丧如山崖。’旦而逃去。”孔宾夜闻声呼“隐去
源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。明杨慎《中秋夜小酌即席示二弟》诗：“月照三更，鹊绕南枝雁亦惊。”
唐．白居易《长庆集》卷五十六《双鹦鹉》诗自注云：古谚有：“郑玄家牛，触墙成八字。”东汉．郑玄，为当代大儒，家中有牛，触墙成八字。后因以咏牛，或用为主人风雅，牲畜亦能书字之典。唐．白居易《双鹦鹉》诗：“
《易．系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”形容天下太平，无为而治。元本高明《琵琶记．旌表》：“玉烛调和，圣主垂衣。”主谓 垂衣，原谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓
见〔劝君不用镌顽石，路上行人口似碑〕。
源见“羽林骑”。指帝王的羽林扈从。唐宋之问《龙门应制》诗：“凿龙近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。”【词语羽从】 汉语大词典：羽从
琢磨。《诗．小雅、鹤鸣》：它山之石，可以为错…它山之石，可以攻玉。”攻：制造、加工。错是磨玉石的工具。攻错，本为琢磨，后多比喻以别人的长处为借鉴来改正自己的过失。【词语攻错】 汉语大词典：攻错