拔藩
晋.虞预《会稽典录》卷上《陈嚣》:“陈嚣字子公,山阴人也。嚣与民纪伯为邻,伯夜窃藩(播篱圈地)嚣地自益。嚣见之,伺伯去后,密拔其藩一丈(指拔纪伯夜间所插之藩,又向自己一方再退一丈),以益伯。伯觉之,惭惧,既还所侵,又却(退后)一丈。太守周府君高嚣德义,刻石旌表其闾号曰‘义里’。”(见《四明丛书》第七集)
陈嚣以德报怨,拔藩让地,感动了纪伯,于是相互谦让,使里风为之大变。太守为表彰德义,刻石题其闾叫做“义里”。
后以此用为谦让友善、重德守义(恩谊)的典故。
晋.虞预《会稽典录》卷上《陈嚣》:“陈嚣字子公,山阴人也。嚣与民纪伯为邻,伯夜窃藩(播篱圈地)嚣地自益。嚣见之,伺伯去后,密拔其藩一丈(指拔纪伯夜间所插之藩,又向自己一方再退一丈),以益伯。伯觉之,惭惧,既还所侵,又却(退后)一丈。太守周府君高嚣德义,刻石旌表其闾号曰‘义里’。”(见《四明丛书》第七集)
陈嚣以德报怨,拔藩让地,感动了纪伯,于是相互谦让,使里风为之大变。太守为表彰德义,刻石题其闾叫做“义里”。
后以此用为谦让友善、重德守义(恩谊)的典故。
源见“黄金台”。喻好贤、求贤。唐杨巨源《题范阳金台驿》诗:“六国唯求客,千金遂筑台。”
剩余的亮光。《战国策.秦策二》:“夫江上之处女,有家贫无烛者,处女相与语,欲去之。家贫无烛者将去矣,谓处女曰:‘妾以无烛故,常先至扫室布席,何爱于余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?妾自以有益于处女
《庄子.外物篇》:“宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:‘予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。’元君觉,使人占之,曰:‘此神龟也’……”中国古代认为龟有灵性,所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”
公开奏章的内容,让被弹劾的人知道。何武(?-3年)字君公,蜀郡郫县(今四川郫县北)人。历任大司空等官,封汜乡侯。在他任谏大夫,升任扬州刺史时,凡上章举奏纠劾俸禄二千石的官吏,一定先当众公开奏章内容,让
《论语.子路》:“子曰:‘噫!斗筲之人,何足算也。’”《论语.阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与。”斗:量器,容十升。筲:竹器,容十二升。穿:穿墙。窬:翻墙。后以“斗筲穿窬”比喻人鄙陋苟
晋干宝《搜神记》卷十四:“古徐国宫人,娠而生卵,以为不祥,弃之水滨。有犬名‘鹄苍’,衔卵以归,遂生儿。为徐嗣君。后鹄苍临时,生角而九尾,实黄龙也。”后因以“龙鹄”指龙。晋王嘉《拾遗记.方丈山》:“莎萝
同“献玉”。唐元稹《献荥阳公主诗五十韵》:“会将连献楚,深耻谬游燕。”【词语献楚】 汉语大词典:献楚
《后汉书》卷八十下《文苑传下.祢衡传》:祢衡“好矫时慢物。……建安初,来游许下……是时许都新建,贤士大夫四方来聚。或问衡曰:‘盍从陈长文(群)、司马伯达(朗)乎?’对曰:‘吾焉能从屠沽儿耶!’”按,陈
源见“乘鸾”。指萧史,多用为女婿的美称。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》:“俺不是秦楼娇客,乘凤吹箫。”
杀人流血滂沱叫“涉血”,与“喋血”同。《战国策.赵策》:“马服君曰:‘君过矣,君之所以求安平君者,以齐之于燕也,茹肝涉血之仇耶。’茹:吃。【词语涉血】 汉语大词典:涉血