源见“陆凯传情”。表达对友人的思念。清宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁宫梅尚有无？”
同“神人送玉衣”。《旧唐书．玄宗贞顺皇后武氏传》：“遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语大词典：玉衣
当：敌，抵挡。 一万个人也抵挡不住的勇力。 形容人勇猛非凡。语出元．施君美《幽闺记．罔害皤良》：“此子六韬三略皆能，有万夫不当之勇。”元．无名氏《连环计》二折：“吕布有万夫不当之勇。”《水浒全传》
南宋．陆游《南唐书．冯延巳传》（卷一一）：“延己工诗，虽贵且老不废，如‘宫瓦数行晓日，龙旗百尺春风’，识者谓有元和词人气格。尤喜为乐府词。元宗尝因曲宴内殿，从容谓曰：‘吹皱一池春水，何干卿事？’延巳对
进：指出仕。退：指退隐。 意谓不热衷于仕进，而常思引退。 旧指人品格清高，不慕荣利。语出《孔子家语．儒行解》：“难进而易退，粥粥若无能也。”唐．薛登《请选举择贤才疏》：“希仕者必修贞确不拔之操，行
在野之臣。《仪礼．士相见礼》：“在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”见“草莽之臣”。《仪礼·士相见礼》：“在邦则曰市井之臣，在野则曰～。”【词语草茅之臣】 成语：草茅之臣汉语大词典：草茅之臣
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，
源见“纶綍”。指皇帝诏令。明陈汝元《金莲记．昼锦》：“鼎纶仙吏，谱梨园吐玺丝。”【词语鼎纶】 汉语大词典：鼎纶
毕：星名，二十八宿之一。旧说毕星主雨，月亮附于毕星，是降雨的征兆。《诗．小雅．渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”毛传：“月离阴星则雨。”郑玄笺：“将有大雨，征气先见于天。”离：附离，著。
人们做事或要拿主意，下决心时迟疑不决，顾虑重重，这种情形便叫做 “犹豫”。为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?《颜氏家训》是这样解释的： “人将犬行，犬好 ( hào) 豫在人前，待人不得，又来迎候……