彩衣狐魅
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.城西》:“(洛阳)孙岩,娶妻三年,妻不脱衣而卧。岩因怪之,伺其睡,阴解其衣,有毛尾长三尺,似野狐尾。岩惧而出之。妻临去,将刀截岩发而走。邻人逐之,变成一狐,追之不得。其后,京邑被截发者一百三十余人。初变为妇人,衣服靓妆,行路人见而悦近之,皆被截发。当时妇人衣着彩衣者,人皆指为狐魅。”
这里记述的是一个狐狸成精变化成彩衣妇人,作祟人间的故事。后因用为咏狐魅妖人的典故。
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.城西》:“(洛阳)孙岩,娶妻三年,妻不脱衣而卧。岩因怪之,伺其睡,阴解其衣,有毛尾长三尺,似野狐尾。岩惧而出之。妻临去,将刀截岩发而走。邻人逐之,变成一狐,追之不得。其后,京邑被截发者一百三十余人。初变为妇人,衣服靓妆,行路人见而悦近之,皆被截发。当时妇人衣着彩衣者,人皆指为狐魅。”
这里记述的是一个狐狸成精变化成彩衣妇人,作祟人间的故事。后因用为咏狐魅妖人的典故。
同“范滂揽辔”。清杨静《怀人》诗:“留客未悬徐孺榻,忧时空忆范滂车。”
同“唾壶击缺”。明汤显祖《紫钗记.避暑》:“便待敲残玉唾,击碎珊瑚。”【词语敲残玉唾】 汉语大词典:敲残玉唾
受惊而飞起的鸿雁。三国魏曹植《洛神贼》:“其(指洛神)形也,翩若惊鸿,婉若游龙。”后因以比喻美人的体态轻盈,或代称美人。宋代陆游《沈园》诗:“城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照
《史记.冯唐列传》:“(冯)唐对曰:‘臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰:“阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。”’”南朝宋.裴骃《史记集解》:“韦昭曰:‘此郭门之阃也。’”阃,音kǔn,郭门,国
《左传.哀公一七年》:“公会齐侯盟于蒙,孟武伯相,齐侯稽首,公拜,齐人怒,武伯曰:‘非天子,寡君无所稽首。’武伯问於高柴曰:‘诸侯盟,谁执牛耳?’……”古代诸侯盟会,主盟者亲自割牛耳取血,盛盘中让与盟
源见“冯驩弹铗”。谓出有车,食有鱼。表示受主人或上级器重。南唐李中《哭故主人陈太师》诗:“车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。”宋邵伯温《闻见前录》六:“恩私何啻于车鱼,报效不如于犬马。”【词语车鱼】
源见“捧日”。形容一心忠于皇帝。唐李绅《到宣武三十韵》:“白发侵霜变,丹心捧日惊。”
源见“掌上舞”。借指舞姿轻盈。元 萨都剌《题明皇击敔图》诗:“阿环起学飞燕轻,笑唤三郎作供奉。”
见“不吃烟火食。”
谓不辨是非,不问情由。《老残游记续集》第四回: “不问青红皂白,举起鞭子就打。”参见:○不分皂白见“不分皂白”。《老残游记·续集》4回:“~,举起鞭子就打。”【词语不问青红皂白】 成语:不问青红皂白