佛经《大智度论.文尼佛》:“(释迦牟尼)在一树下坐,兀然不动。鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。是菩萨从禅觉,知头上有鸟卵,即自思维:若我起动,鸟母必不复来;鸟母不来,鸟卵必坏。即还入禅,至鸟子飞去尔
同“子陵钓”。元马致远《拨不断.看潮》曲:“潮来潮去原无定,惟在西山万古青。子陵一钓多高兴,闹中取静。”
同“蜗角斗争”。清魏源《游山吟》之二:“蜗争羶慕世间人,请来一共云山夕。”【词语蜗争】 汉语大词典:蜗争
源见“堕泪碑”。谓地方官吏德政卓著,值得后人永远怀念。唐苗神客《乙速孤神庆碑》:“庶使波溢渤澥,识堕泪于千龄。”
源见“秦嘉书”。表现夫妻相思之情。唐韩偓《寄恨》诗:“秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。”【词语秦钗】 汉语大词典:秦钗
赤:公西赤,孔子弟子。小:指小相,即小的司仪者。大:指大的司仪者。 如果公西赤只做一个小的司礼者,又有谁能做大的司礼者? 意谓公西赤态度谦逊,其实有能力堪当大任。语出《论语.先进》:“(公西赤)对
《后汉书》卷八十四《列女传.董祀妻传》:“董祀妻……蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年
同“鞭石”。金李俊民《河桥成》诗:“不假鞭秦石,何劳立蜀犀?”
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》:“信彼如簧之说,惑兹似锦之言。”
《战国策.燕策三》载:荆轲赴秦行刺秦王,燕太子及宾客知其事者,“皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!