王旦之父王祐在庭前手植三棵槐树，以示后世必有为三公者。比喻对子孙的厚望和信赖。王旦(957－1017年)字子明，大名莘县(在今山东境)人，宋太宗太平兴国进士。其父王祐为尚书兵部侍郎，在汉、周之际以文章
同“蕉鹿梦”。廖仲恺《念奴娇》词：“梦觉沧江蕉鹿幻，惟向天南凝盼。”
同“南阳高卧”。宋陆游《读史有感》诗：“隆中高卧人千载，易水悲歌泪数行。”
君主应该按礼法来使用臣下，臣下应该以忠心来事奉君主。 旧时认为正确处好君臣关系的准则。语出《论语．八佾》：“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’”北魏．高闾《议
《北堂书钞》一四八引汉崔骃《酒箴》：“丰侯沉酒，荷罂负缶，自戮于世，图形戒后。”传说丰侯是上古因醉酒而亡国的诸侯，《乡射礼》图其形于罚杯上，以示酒戒。后用为戒酒之典。元吴莱《夜听杨元度说宣和内宴杂事》
《三国志．魏书．卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。’”举荐官员，莫要只重虚名，而应注重真才实学。后因以“啖名”为好名或徒有虚名的典故。《世说新
《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根于初九，吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以
同“新亭对泣”。柳亚子《初度将及预赋》之三：“抚膺独下新亭涕，烂额争嗤曲突薪。”【词语新亭涕】 汉语大词典：新亭涕
金缕衣：即金线所织之衣。古代贵族的华丽服装。缕，线。 劝人及时行乐之语。语出唐．杜秋娘《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”宋．晏殊《酒泉子》：“劝君莫惜金
源见“呵壁问天”。指战国 楚屈原失意后抒发胸中的愤懑不平。清袁枚《行路难》诗：“屈子问天天漫漫，邹衍吹律律更寒。”