始终者,万物之大归
始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物之大归;生死者,百年之常分。”
始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物之大归;生死者,百年之常分。”
晋.陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”晋.陶渊明《归去来辞》中有“鸟倦飞而知还”句,表明自己已无心仕途,愿从此隐遁。“飞鸟倦未还”是反用陶潜句意,表现思归未归的心绪。唐.崔橹《春晚岳阳
《三国志.邓哀王沖传》:“时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。沖曰:‘致象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。’太祖大悦,即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。
唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷一:“天宝末,交趾贡龙脑,如蝉蚕形。波斯言老龙脑树节方有,禁中呼为瑞龙脑。上唯赐贵妃十枚,香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋,令贺怀智独弹琵琶,贵妃立于局前观之。上数枰子将输,
同“金台市骏”。清陈维崧《贺新郎.送家广陵下第南归海宁》词:“月殿桂华新掇取,准金台、买骏重论价。”
拨:治理。反:通“返”。谓治理乱世,使之恢复正常安定。《汉书·武帝纪·赞》说:“汉朝建立之后,社会上各种弊病丛生,汉高祖拨乱反正,治理乱世,使之恢复正常安定。文帝、景帝努力使百姓休养生息,安居乐业。”
同“覆水难收”。唐 徐惠《长门怨》诗:“颓思今已矣,覆水难重荐。”
同“沈约瘦”。宋赵长卿《水龙吟.江楼席上》词:“瞒他不得,诗情懒倦,沈腰销瘦。”
源见“苏武节”。等待公羊产奶,比喻不可能等到。宋陆游《书叹》诗:“宁教待羝乳,不耐望车尘。”
同“食苹”。《艺文类聚》卷七七引南朝梁元帝《荆州放生亭碑》:“故知鱼鸟一观,俱在好生。欲使金床之雁,更及衡阳之侣;雪山之鹿,不充食萍之宴。”【词语食萍】 汉语大词典:食萍
位:本位,指本分所守之位。 所思所虑不超越本位。 表示考虑问题,要在本职范围以内。语出《易.艮》:“艮,君子以思不出其位。”三国.蜀.诸葛亮《便宜十六策.思虑》:“夫人无远虑,必有近忧,故君子思不