好文日
《汉武帝故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝辇进郎署，见驷庞眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣文帝时为郎。文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，老于郎署。’上感其言，拜会稽都尉。”
汉文帝时，颜驷曾说文帝好文而自己好武，因而得不到提拔重用。后用为咏生不逢时机遇不佳之典。
唐．李昌符《下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢》诗：“遭逢好文日，黜落至公时。”
《汉武帝故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝辇进郎署，见驷庞眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣文帝时为郎。文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，老于郎署。’上感其言，拜会稽都尉。”
汉文帝时，颜驷曾说文帝好文而自己好武，因而得不到提拔重用。后用为咏生不逢时机遇不佳之典。
唐．李昌符《下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢》诗：“遭逢好文日，黜落至公时。”
《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋》：“步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”楚．宋玉《神女赋》有“婉如游龙”句，三国魏．曹植《洛神赋》有“婉若游龙”句，都是形容神女体态柔美，动作轻盈，后遂用为
《淮南子．氾论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子，可是他的兄长很爱她，苍吾绕便为了兄弟之谊，把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲
《后汉书．逸民传．戴良传》：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”东汉隐者戴良，嫁女惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，除了粗裳布被，竹笥木屐之外，全无奢华之物。五
《三国志．陆抗传》“故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨 札之好，抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。”后以“让抗”谓交友不逊于陆抗、羊祜，推心不疑。唐韩愈《答
源见“东阁招贤”。指招致才学颖异之士的地方。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“三鳣地冷，幸依通德之门；一鹗天高，误入翘材之阁。”
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”后因以“诵弦”指诵读诗歌。宋范成大《范村午坐》诗：
源见“章台坠鞭”。指留连于一见钟情之女子。唐许浑《送沈卓少府任江都》诗：“少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。”
同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”【词语送酒】 汉语大词典：送酒
古代丧礼，父母死后的服丧期间，以土块作枕头，表示极其哀痛。《仪礼．丧服传》：“寝苫枕块。”《荀子．礼论》：“属茨倚庐，席薪枕块，是吉凶忧愉之情发干居处者也。”苫：草荐。属茨：编草盖顶的房子。倚庐：古人