天台仙子
同“天台女”。元 萨都剌《蕊珠曲》:“天台仙子淡淡妆,桃花洞口逢刘郎。”
同“天台女”。元 萨都剌《蕊珠曲》:“天台仙子淡淡妆,桃花洞口逢刘郎。”
源见“车水马龙”。比喻川流不息的车马。清李慈铭《大风有感》诗:“流水游龙日夜驰,品题素竹与哀丝。”并列 车子像流动不息的水,马匹像游动不停的龙。语本《后汉书·马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者
同“郢匠挥斤”。清赵翼《次韵酬袁子才见寄之作》:“技有鼻伤非郢斫,音无肉味是《虞韶》。”【词语郢斫】 汉语大词典:郢斫
参见:建安七子
谓文章别出心裁,不落窠臼。机杼本指织布机,这里比喻文章的命意构思。《魏书.祖莹传》:“莹以文学见重,常语人曰:‘文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。’盖讥世人好偷窃他文,以为已用。”主谓 比
《史记.吴王濞列传》:“里语有之,‘舐糠及米’。”司马贞索隐:“案:言舐糠尽则至米,谓削土尽则至灭国也。”《史记.吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里,逐渐加深的
汉.司马相如《上林赋》:“散涣夷陆,亭皋千里,靡不被筑。”服虔曰:‘皋,泽也。隄上十里一亭。’郭璞曰:‘皆筑地令平也。’“亭皋”即是“平皋”,指沃野。后即用为沃野千里之意。宋.王安石《元丰行示德逢》:
紫芝,唐人元德秀的字。紫芝的面貌。后喻为对他人相貌和品德的赞美,亦为初次识面的典故。又作“芝宇”。元德秀(693?-754年),河南河南(今河南洛阳)人。进士及第,曾任南和尉、龙武军录事参军、鲁山令等
源见“弄獐”。借指写错别字的书信。常用于雅谑。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》诗:“甚欲去为汤饼客,惟愁错写弄獐书。”
《史记.六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日久,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”司马贞《索隐》:“言俗学浅识,举而笑秦,此犹耳食,不能知味也。”自己对事物没有真知灼见,却欣欣然
源见“女娲补天”。指女娲断鳌足立四极与炼五色石补苍天。比喻力挽世运。明 许三阶《节侠记.忧国》:“断鳌炼石声名远,汉时吕雉诛夷惨,看你这虎噬鸱张怎保全?”