御床：皇帝所坐的床。床：坐具。据载侯景叛梁之前，梁武帝大同年间，有人梦见狗、羊各一只在御床上坐。醒来后对此非常反感，曾对人说：“狗、羊不是美好的东西，它们占据御床，将有变故吗?”不久，果然侯景作乱，篡夺了梁朝政权。侯景(503－552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史，后归梁，不久又举兵叛梁。攻破了梁朝都城建康(今江苏南京)。梁武帝萧衍被困台城(宫城)愤恨而死。侯景改立简文帝。大宝二年(551年)，侯景又废掉简文帝，立萧栋为帝，后又废萧栋而自立为帝，国号“汉”。后世以此典喻国都失陷。
【出典】：
《梁书》卷56《侯景传》863页：“大同中，太医令朱躭尝直禁省，无何，夜梦犬羊各一在御坐，觉而恶之，告人曰：‘犬羊者，非佳物也。今据御坐，将有变乎?’既而天子蒙尘，景登正殿焉。”
【例句】：
唐·杜甫《忆昔二首》其一：“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”
源见“公孙跃马”。公孙述，字子阳。谓恃险称王。清王士禛《龙门阁》诗：“子阳昔跃马，妖梦成佁儗。”
源见“吴市吹箫”、“宁戚饭牛”。指志士落难乞援。明 王錂《春芜记．说剑》：“屠狗椎埋，混迹五陵年少；吹箫扣角，空悲此日英雄。”
源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊填桥供牛郎 织女相会。雕鹊，指雕陵鹊，神话中的一种巨鹊。唐沈叔安《七夕赋咏成篇》：“彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。”
如果可以赎回他一人的生命，人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。”陈毅《向秀丽歌》：“人民总是喜爱自己的代表人物，
源见“惠休才”。借指寺院。唐刘沧《晚春宿僧院》诗：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
《三国志．蜀书．秦宓传》：“仆得曝背乎陇献之中，诵颜氏之簞瓢，詠原宪之蓬户，时翱翔於林泽，与沮、溺之等俦，听玄猿之悲吟，察鹤鸣於九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣。”
同“韩凭”。冯，通“凭”。北周庾信《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开魏宫；俱栖梓树，堪是韩冯。”【词语韩冯】 汉语大词典：韩冯
源见“琴挑文君”。指男子求偶之乐。宋贺铸《梦相亲．木兰花》词：“清琴再鼓《求凰》弄。”
又作“朝不保夕”、“朝不谋夕”、“朝不虑夕”。朝(zhāo招)：早晨。不及：不到。夕：傍晚。指早晨都顾不到傍晚，常用以形容人民生活的困苦，或指遭遇的艰难。多尔衮(1612－1650年)，姓爱新觉罗，名
惋惜人早年丧命。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我