《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”
孔子的学生司马牛忧伤地叹道：“别人都有兄弟，单单我没有了！”子夏道：“我听说过：死生听之命运，富贵由天安排。君子做事严肃认真，没有过错，对人谦恭谨慎，彬彬有礼。那么，天下之大，到处都是好兄弟——君子何必忧愁没有兄弟呢？”后常用“四海之内皆兄弟也”表示人无分亲疏，地无分远近，都可结成朋友，交游广阔，朋友遍天下。
明．无心子《金雀记．守贞》：“此公有趣。四海之内，皆兄弟也。在家不会迎宾客，出外方知少主人。”
主谓四海，全国各处，也指世界各处。天下的人都亲如兄弟。语出《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也! 君子何患乎无兄弟也。”《儿女英雄传》15回：“快休说这话;你我丈夫行事，～。”△褒义。多用于描写人们之间要团结友爱。→朋友遍天下。也省作“四海皆兄弟”。
源见“魏车委照”。指宝珠。唐褚亮《奉和望月应魏王教》：“色共梁珠远，光随赵璧圆。”【词语梁珠】 汉语大词典：梁珠
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷五：“赵后有宝琴，曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象。”汉成帝后赵飞燕有琴名叫凤凰，后世琴因多有以凤凰命名者。后用为咏琴之典。唐．杜甫《陪柏中丞观宴将士二首》其一诗
《易．剥》：“剥床以足，以灭下也。”陈梦雷浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥床以肤，切近灾也。”陈梦雷浅述：“阴祸已迫其身也。”后以“剥床”称残害忠良或迫身之祸。明 邵璨《香囊记．赏雪》：“我和
是，正确。自以为是，泛指为人主观，不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说，这种人，你要指责他又举不出他有什么过错，你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污，平常与人相处好象忠厚老
《战国策》卷十四《楚策一》：“楚人不胜，通侯、执珪死者七十余人。”楚国在春秋时，以楚执珪为爵位名。后遂用为泛指朝廷重臣之典。唐．罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》诗：“楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。”【词语
源见“宣室召”。指受君王宠遇的臣子。唐裴耀卿《酬张九龄使风见示》：“宣室才华子，金闺讽议臣。”
源见“挥戈回日”。喻指迟暮之年。清赵翼《晴岚以余六十枉诗称祝次韵奉答》之二：“年命鲁阳挥后日，功名邓禹笑中人。”
指萧何为汉丞相时所规定之法令制度，曹参继任汉丞相时，就按照这些既定政策治理天下。后以此典比喻按照前人的成规办事。曹参(?——前190年)，沛(今江苏沛县)人，曾为沛县狱吏。秦末从刘邦起义，屡立战功。汉
《太平御览》卷三九八引三国 吴谢承《会稽先贤传》载：阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后学成升进。后即以“阚月”比喻人才名著称于世。唐骆宾王《伤祝阿王明府》诗序：“乃当名悬阚月，德贯陈星。”【词语
源见“死灰复燃”。喻有德的失势者。唐罗隐《投湖南王大夫启》：“大夫或俯回赵印，下煦韩灰。”