《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的
源见“泮林革音”。比喻在好环境下改恶从善。南朝 宋谢灵运《佛影铭》：“庶推诚心，颇感万物。飞鸮有革音之期，阐提获自拔之路。”
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻祸患，侵凌。三国 魏曹植《蝉赋》：“苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。”
南朝宋．谢朓《晚登三山，还望京邑》：“灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。……”谢朓诗句清新流丽，很有情韵。“余霞散成绮，澄江静如练”极为后人所传诵。常用以比喻文章
源见“尺布斗粟”。讥兄弟不和或不相容。唐李白《箜篌引》：“汉谣一斗粟，不与淮南舂，兄弟尚路人，吾心安所从？”
同“羊裘钓”。明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“今日羊裘烟水，鸱夷钓船，只愁去后，烽火咸阳乱。”
春天夜晚一刻有千金价值。 形容春光极其宝贵。语出宋．苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”元．郑德辉《㑇梅香》一折：“岂不闻春宵一刻值千金，你休辜负了莺花三月景。”元．贾仲名《萧淑兰》三
隐居避世来保全自己的志愿。 这是古人生逢乱世所采取的一种全身远害的态度。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。’”《后汉书．逸民传．序》：“或隐居以求其
源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品，形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二：“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’，表示了非常的钦佩，这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连
形容恐惧畏缩。《后汉书·陈忠传》：“至有逞威滥怒，无辜僵仆。或有跼蹐伍，转相赋敛。”参见：○跼天蹐地见“局天蹐地”。康有为《大同书》甲部3章：“田庐卖尽而无归，则有～，寻死自尽者矣。”【词语跼天蹐地】