六六字典>历史百科>历史典故>出生入死

出生入死

原指出生地,入死地。后多指冒着生命的危险,活动在极为恶劣的环境之中。《老子》第五十章:“出生入地。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,亦十有三。”《韩非子.解老》:“人始于生而卒于死,始之谓出,卒之谓入,故曰出生入死”。


并列 原指人从出生到死去。后形容经历极大危险,随时有死去的危险。语出《老子》50章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”高建群《白房子争议地区源流考》:“责任仿佛在自己方面似的,他可怜这些远离家乡,远离亲人,远离人类,在这荒原地带与他相依为命、~的人们。他原谅了巴郎子。”△描写人经历危险,多用于战斗中或紧急抢险中。→赴汤蹈火 舍生忘死 冲锋陷阵 ↔贪生怕死。 也作“入死出生”、“生死出入”。


解释原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险,随时有死的可能。

出处《老子·德经》五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

《老子》是老子思想的总结,其中最主要的观点之一是“无为”。老子在讲到关于人的生死时说:人出现于世上就是生,入于坟墓就是死。所有人中,长寿者占十分之三,短命者占十分之三,还有本来可以活得长久,却自己走向死路的,也占了十分之三。造成最后这种情况的原因是什么呢?是因为养生养得太过分。曾经听说,善于养护生命的人,在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎,在军队中打仗不会受到伤害;犀牛用不上它的角,老虎用不上它的爪,兵器用不上它的刃,为什么呢?因为他没有进入死亡的范围。

老子在这段话中认为,有十分之六的人,他们的生死符合自然规律,还有十分之三的人,因为过分追求养生反而短命,只有最后那十分之一的人,因为讲求“无为”、善于养生,因而得以永享天年。

近义赴汤蹈火

反义贪生怕死

例句

谁也数不清,你在敌特的枪口下,曾几度出生入死。


【词语出生入死】  成语:出生入死汉语词典:出生入死

猜你喜欢

  • 鲸眼

    同“鲸目”。唐李群玉《七月十五夜看月》诗:“下射长鲸眼,遥分玉兔毫。”

  • 张生煮海

    元.李好古《沙门岛张生煮海》杂剧第二折:“张生云:‘小生潮州人氏,因为游学,在此石佛寺借寓。前夜弹琴,有一女子引一侍女来听。此女自言龙氏之女,小字琼莲,到八月中秋日与小生会约于海岸。’”“仙姑云:……

  • 壁上观

    西汉.司马迁撰《史记.项羽本纪》:“当是时,楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁(壁,此指壁垒,营垒),莫敢纵兵(纵兵,发兵。)及楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人

  • 临春阁上魂

    《南史.后妃下.张贵妃传》:“至德二年,乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁,……后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚、孔二贵嫔居望仙阁,……”南朝陈后主为声色娱乐,大兴土木,修建三阁,名临春、结绮、望仙

  • 腐鼠吓鹓雏

    源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈忌恨贤能侵夺已得的权势利禄。元刘永之《感遇》诗:“腐鼠吓鵷雏,鱼目欺明珠。”

  • 齐眉

    源见“举案齐眉”。谓夫妻相敬如宾。《京本通俗小说.错斩崔宁》:“与同浑家王氏,年少齐眉。”【词语齐眉】   汉语大词典:齐眉

  • 庶女号苍天

    同“庶女告天”。唐李白《古风》之三十七:“庶女号苍天,震风击齐堂。”

  • 怪石之诳

    参见:田父怖玉

  • 九迁

    汉.焦延寿《易林》卷三《履.节》:“汉车千秋一日九迁其官。”汉代车千秋在很短时间内被汉武帝多次提升职位,人称“一日九迁”。一日九迁,为极言誇张之义,非实指一天之内,九次晋升。后用为官职晋升极快的典故。

  • 冯唐白首屈郎署

    同“冯唐半世只为郎”。汉荀悦《汉纪.文帝纪下》:“以孝文之明也,本朝之治,百寮之贤,而贾谊见逐,张释之十年不见省用,冯唐白首屈于郎署,岂不惜哉!”