入海求仙
汉司马迁《史记．秦始皇本纪》（卷六）：“齐人徐市等上书言：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊（同仙）人居之。请得斋戒，与童男女求之。’于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至……’”
秦始皇为求长生被方士徐市（fú一作福）所骗，派徐市去海上求仙求药，几年不得。后因以“徐市求仙”借喻长生不老的企望不会实现。
唐．李白《古风》诗：“徐市载秦女，楼船几时回？”
汉司马迁《史记．秦始皇本纪》（卷六）：“齐人徐市等上书言：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊（同仙）人居之。请得斋戒，与童男女求之。’于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至……’”
秦始皇为求长生被方士徐市（fú一作福）所骗，派徐市去海上求仙求药，几年不得。后因以“徐市求仙”借喻长生不老的企望不会实现。
唐．李白《古风》诗：“徐市载秦女，楼船几时回？”
唐．韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩（注：探索）其玄（注：精微）。”韩愈对他的学生说，记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清．陈澧《与王峻
《淮南子．道应训》：“荆有佽非，得宝剑于干队。还反度江，至于中流，阳侯之波，两蛟侠绕其船。佽非谓枻船者曰：‘尝有如此而得活者乎？’对曰：‘未尝见也。’于是佽非暝目，勃然攘臂拔剑曰：‘武士可以仁义之礼说
同“岩耕”。宋陈师道《寒夜有怀晁无斁》诗：“独无区中缘，永怀岩下趣。”
《南史．陆慧晓传》：“慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。（何）点叹曰：‘此波便是醴泉，此木便是交让。’……（刘）琎清介士也，行至吴，谓人曰：‘吾闻张融与慧晓并宅，其间有水，此必有异味。’故命驾
困而未舒的样子。《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人蓄之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉（ ㄩˇ yǔ 语）圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’”校人：管理池沼的小官。洋洋：舒适的样子
源见“玄之又玄”。指《老子》。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“梵部经十二，玄书字五千。”【词语玄书】 汉语大词典：玄书
同“挂席为门”。唐杜甫《弊庐遣兴奉寄严公》诗：“还思长者辙，恐避席为门。”
转圜（ ㄩㄢˊ yuán ）：转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书．梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜师古注：“转圜，言其顺
《文选》卷四十一东汉．孔文举（融）《论盛孝章书》：“燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。”东汉．孔融在《论盛孝章书》中以绝足喻指千里马。后遂泛指难得的人才之典。唐．杜甫《行次昭陵》：“风云随
源见“鲲鹏展翅”。比喻具有雄才大志的人。明文徵明《送顾百彊南京刑部》诗：“海上鲲鹏方振翼，天涯鸿雁惜离群。”