六六字典>历史百科>历史典故>伯夷筑室

伯夷筑室

孟子.滕文公下》:“孟子曰:‘于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。虽然,仲子恶能廉!充仲子之操,则蚓而后可者也。夫蚓,上食槁壤,下饮黄泉。仲子所居之室,伯夷之所筑与?抑亦盗跖之所筑与?所食之粟,伯夷之所树与?抑亦盗跖之所树与?是未可知也。’”

孟子认为,陈仲子的为人,在齐国人士中是首屈一指的。但是,孟子同时也指出,陈仲子所表现的廉洁,是机械的死板的脱离生活实际的,因此也是不足取的。陈仲子的清高极致,往往陷于消极孤立,对于世人无所裨益。如果把守廉机械地理解为无求于人,譬如衣食住行,凡是任为与不合礼义的人有关,便不能吃穿使用,这只有成为蚯蚓才可能做到。就以陈仲子的居室和所吃的粮食来说,怎么可能知道它是像伯夷那样的贤人所建造所生产的呢,还是像盗跖那样的强暴之人所建造所生产的呢?结果只能是,要坚持清高,只有不居不食。而事实上,这是不可能做到的。后因以“伯夷筑室”用为追慕廉洁高尚的典故。

宋.陆游《剑南诗稿》卷十七《感兴》诗:“筑室真须待伯夷,起坟仍合近要离(《后汉书.梁鸿传》:“及卒,伯通等为求葬地于要离冢旁,咸曰:要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。”)。”


猜你喜欢

  • 赐也墙

    同“赐墙及肩”。清袁枚《题黄楼望春图寄怀小坡观察》诗:“未握羲之笔,先遮赐也墙。”

  • 釜底劳薪

    同“爨下劳薪”。周咏《秋怀八首并留别湘中诸友》诗:“认中妖慧焰方盛,釜底劳薪火不明。”

  • 分香卖履

    汉.曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中(指众妾)无所为,可学做组履卖也。”《文选》卷六〇晋.陆机《吊魏武帝文序》引作:“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。又云,余香可分与诸夫人,诸舍中无所

  • 漂母进饭

    源见“一饭千金”。比喻施恩于人。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭序》:“漂母进饭,没受千金之恩。”主谓 指施恩而不图报答。语本《史记·淮阴侯列传》“信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,

  • 士行运甓

    同“陶侃运甓”。士行,陶侃字。宋陈与义《入城》诗:“士行犹运甓,文公亦习步。”

  • 瓶簪

    同“瓶沉簪折”。宋柳永《离别难》词:“算神仙五色灵单无验,中路委瓶簪。”【词语瓶簪】   汉语大词典:瓶簪

  • 诛肜

    《晋书.周处传》载:晋 梁王 肜曾违法,周处(字子隐)深文追究。后氐人齐万年反,肜为征西大将军,都督关中诸军事,周处为前锋。肜逞宿憾,命周处孤军击敌,军无后援,周处战死。后遂以“诛肜”谓诛戮残害忠良者

  • 君子恶居下流

    见〔纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉〕。

  • 鸿飞冥冥,弋人何篡

    鸿:鸿雁。冥冥:高远。弋( ㄧˋ yì )人:猎人。篡:非法夺取。 大雁飞向远空,猎人怎能获得。 旧时比喻隐者远走高飞,全身避害。语出汉.扬雄《法言.问明》:“鸿飞冥冥,弋人何篡焉。”唐.梁肃《

  • 长卿壁

    同“长卿四壁”。宋林逋《和酬杜从事题壁》诗:“寥然长卿壁,题赠比兼金。”