亭伯雄词
《后汉书.崔骃传》:“年十三能通《诗》、《易》、《春秋》,博学有伟才,尽通古今训诂百家之言,善属文。少游太学,与班固、傅毅同时齐名。”“元和中,肃宗(汉章帝庙号)始修古礼,巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德,词甚典美,文多故不载。帝雅好文章,自见骃颂后,常嗟叹之。”
后汉崔亭伯少年博学,工于文词,与班固、傅毅齐名。后遂用为称美少年才华出众之典。
唐.权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作》:“酷似仰牢之,雄词挹亭伯。”
《后汉书.崔骃传》:“年十三能通《诗》、《易》、《春秋》,博学有伟才,尽通古今训诂百家之言,善属文。少游太学,与班固、傅毅同时齐名。”“元和中,肃宗(汉章帝庙号)始修古礼,巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德,词甚典美,文多故不载。帝雅好文章,自见骃颂后,常嗟叹之。”
后汉崔亭伯少年博学,工于文词,与班固、傅毅齐名。后遂用为称美少年才华出众之典。
唐.权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作》:“酷似仰牢之,雄词挹亭伯。”
《史记.田叔列传》:“孟舒、田叔等十余人,随赵王至长安,上召与语,汉廷臣无能出其右者。上说(悦)尽拜为郡守诸侯相。”又见《汉书.高帝纪下》。据颜师古注说,古者以右为尊,言材无能过之者,故云无出其右。后
柔弱:指物体形质柔软。生之徒:属于生存的一类。 意谓柔软的事物,不易被摧折,故长得保全。 古代道家思想贵柔戒刚。语出《老子》七六章:“人之生也柔弱,其死也刚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者
矫(jiǎo角):纠正、矫正。枉:弯曲。把弯曲的东西扭直,结果又弯向另一方。比喻纠正事物的偏失、错误,超过了应有的限度,而又陷于另一偏失、错误之中。《汉书·诸侯王表》说:汉朝建立初期,为了矫正秦朝权力
源见“斗酒只鸡”。指祭品。清毛奇龄《将归赠丘四象随》诗:“况曾仗节急朋友,一死一生见要久。白马南驰范巨车,炙鸡远酹桥玄酒。”
战国楚.宋玉《高唐赋》序:“昔者先王(楚怀王)尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻(险要处),旦为朝云,
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明
源见“江革奉挚”。称颂人事母至孝。唐孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗:“服彩老莱并,侍车江革同。”
源见“访戴”。谓访友。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“情会招车胤,闲行觅戴逵。”
同“丝竹东山”。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之四:“谢公高卧应难稳,丝竹中年带泪听。”【词语丝竹中年】 成语:丝竹中年汉语大词典:丝竹中年
源见“鱼化龙”。喻指科举登第。唐罗隐《送章碣赴举》诗:“龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。”