形容时间、地点、条件不同，方法也就不能完全一样。孟子离开齐国，他的学生充虞在路上问道，先生好象不大愉快，以前我听您说过，道德高尚的君子是不会埋怨天、责怪人的，是吗?孟子说，那时是那时，现在是现在。纵观
《太平御览》卷六九〇引《神异经》：“西荒有一人不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当，天赐其衣，男朱衣缟带委儿冠，女碧衣戴金胜，皆无缝。”关于“天衣无缝”，前蜀．牛峤《灵怪录》记载为另一故事，
同“千金骏骨”。元郝经《老马》诗：“垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。”
《礼记．曲礼上》：“负剑辟咡诏之。”孔颖达疏：“负剑辟咡诏之者，岂但在行须教正，在抱时亦令习也。负，谓致儿背上也；剑谓挟于胁下，如带剑也；辟，倾也；咡，口旁也；诏，告也。”后因以“负剑之训”谓对孩子从
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
同“向空书字”。唐徐铉《病题》诗之二：“向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。”
早上生，晚上死，指蜉蝣生命极其短促。《尔雅．释虫》：“蜉蝣渠略。”郭璞注：“（蜉蝣）丛生粪土中，朝生暮死。”《诗．曹风．蜉蝣》毛传。”蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”并列 早晨生，晚上死。形容生命短暂。语本
山：山谷。梁：桥梁。雉（ ㄓˋ zhì ）：野鸡。时哉：得其时呀。 聚集在山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！” 意谓野鸡时运好，能自由飞翔，自由落下。语出《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。指天下无道，贤者洁身避世。蔡寅《丙辰岁除》诗之一：“烂羊腐鼠矜余气，叹凤嗟麟证道心。”
《诗经．邶风．燕燕．序》：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也”。东汉．郑玄笺：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之。戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。”诗云：“燕燕于飞