《太平广记》卷一四六《尉迟敬德》：“隋末，有书生居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入，其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：‘汝要钱，可索取尉迟公帖来，此是尉迟敬德钱也。’书生访求不见，至铁冶处，有锻铁尉迟敬德者，方袒露蓬首，……乃前拜之……欲乞钱五百贯。……生曰：‘但赐一帖，他日自知。’尉迟不得已，令书生执笔，曰：钱付某乙五百贯，具月日，署名於后。书生拜谢持去。至库中，复见金甲人呈之。笑曰：‘是也。’令系梁上高处，遣书生取钱。止於五百贯。”（出《逸史》）
唐时，太原有一穷书生偷入官库中取钱，有金甲神人看守，向他索要尉迟敬德的批条，方可付钱。书生找到铁匠尉迟敬德，敬德口授一帖，遂入库提取现钱五百贯。后因用为乞求资助之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十六《有感》：“贷监河粟元知误，乞尉迟钱更觉痴。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以“道边苦李”喻无用之物，弃置之才。宋
①特指吹之而能现车马山林的神琯。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》诗之三： “莫验昭华琯，虚传甲帐神。” ②泛指宫中管乐器。唐杜牧《出宫人》 诗之一： “闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。” ●《西京杂记》卷三
同“吴宫教阵”。宋辛弃疾《最高楼．和杨民瞻席上用前韵赋牡丹》词：“汉妃翠被娇无奈，吴娃粉阵恨谁知？”
指日将晓而未晓时的清明之气，常用以比喻人在未受外界影响时天真纯朴的状态。《孟子．告子上》：“夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”【词语夜气】 汉语大词典：夜气
由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．
《左传．僖公二十八年》：“魏犫伤于胸。公(晋文公)欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏?束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃(向上跳跃)三百，曲跃三百。乃舍之。”本为魏犫掩饰伤病的动
同“卞和玉”。明王思任《醉中啖鲥鱼歌》：“卞璧不作器，在璞空自辉。”
《书．洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”孔传：“卿士各有所掌，如月之有别。”后以“卿月”称美月亮。唐岑参《西河太守杜公挽歌》：“惟馀卿月在，留向杜陵悬。”亦借指百官。唐杜甫《暮春江陵送马大卿赴
同“连篇累牍”。《花月痕》第三回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实连编累牍也写不了他胸中情绪。”见“连篇累牍”。《花月痕》3回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实～也写不了他胸中情绪。”【词语连编累牍】
见“千里之堤，溃于蚁穴”。《读通鉴论·隋炀帝一》：“乃举国家之事，不属之名义，自持之清流，而委之以鄙贱，干没之宵小，岂非～哉?”【词语千金之堤，溃于蚁壤】 成语：千金之堤，溃于蚁壤