同“围棋赌墅”。清归庄《赠唐生迁居》诗：“竹林楼阁谁家墅，可是围棋决赌来？”
《后汉书．杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也。……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。……永宁元年，代刘恺为司徒。”“震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：‘死者士之常分。吾蒙
同“终南捷径”。清李渔《伊园杂咏．迂径》：“甘守本来迂，不学终南捷。”
宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：
沾沾(zhān zhān瞻瞻)：洋洋自得神态。此典指窦婴自以为是而洋洋得意。后以此典比喻自以为很好而得意起来。窦婴(?——前131年)，字王孙，观津(今河北衡水东)人，窦太后侄儿。吴、楚、赵、胶东、胶
源见“刘伶好酒”。谓大量饮酒才能解除酒病。用为好酒疏诞之典。唐元稹《放言》诗之一：“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。”【典源】 《艺文类聚》卷七十二引晋·裴启《语林》曰：“刘灵字伯伦，饮酒一石至酲 (
源见“一丘一壑”。谓隐逸。南朝 宋谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。”【词语丘壑】 汉语大词典：丘壑
同“鼓盆”。唐薛逢《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》诗：“相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生
且：尚。 连死尚且不逃避。 形容无所畏惧。语出《史记．项羽本纪》：“樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！’”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷五：“事若合理，自是遵行，若不合理，死且不避，况断手乎？’”【