六六字典>历史百科>历史典故>丸鼓

丸鼓

丸鼓:连续投掷铜丸击鼓,形成节拍不同的鼓声。典出自《汉书·史丹传》。史丹字君仲,原是鲁国(今山东曲阜)人,后迁移到杜陵(今陕西西安东南)。在汉元帝当太子时,史丹因父亲史高(任汉宣帝朝的大司马车骑将军)的缘故担任中庶子(太子属官),侍奉太子十多年。汉元帝即位后,史丹任驸马都尉侍中(皇帝近臣,掌管副车的高官),元帝外出,史丹在车右陪乘,很得宠。元帝认为史丹是老臣,又是皇家外戚,很亲近信任他,下令让史丹保护太子。这时,元帝的妃子傅昭仪生的定陶共王才华、技艺突出,母子都受到元帝宠爱。而太子却因贪杯好色常有过错,牵连得王皇后也失去宠幸。建昭(前38-前34年)年间,汉元帝得病休养,不亲自过问朝政,只留意于欣赏音乐。有时,他把一面大鼓放在宫殿外的地上,自己站在栏杆后面,连续投掷铜丸去击打鼓面,发出庄严激促的节拍,以此消遣。对于这种特殊的掷丸击鼓法,嫔妃和侍从中,即使是熟悉音乐的人也无法掌握。但是,皇子定陶王却能用此法击鼓,元帝多次称赞定陶王聪明能干。史丹进谏说:“所谓有才干的人,应该是聪明敏锐、勤奋好学的人,他能够熟悉历史,认识现在。皇太子就是这样的人。如认为才干就表现在弹琴击鼓上,那么乐师陈惠、李微远比匡衡丞相高明,可以让他俩代替匡衡去治理国家了。”元帝听后笑了笑,没有说话。后以“丸鼓”为典,咏百无聊赖,无所事事的情状。

【出典】:

汉书》卷82《史丹传》3375、3376页:“史丹字君仲,鲁国人也,徙杜陵。”“宣帝疾病,拜(史)高为大司马车骑将军,领尚书事。帝崩,太子袭尊号,是为孝元帝。”“自元帝为太子时,丹以父高任为中庶子,侍从十余年。元帝即位,为驸马都尉侍中,出常骖乘,甚有宠。上以丹旧臣,皇考外属,亲信之,诏丹护太子家。是时,傅昭仪子定陶共王有材艺,子母俱爱幸,而太子颇有酒色之失,母王皇后无宠。建昭之间,元帝被疾,不亲政事,留好音乐。或置鼙(pí皮,古代军用鼓)鼓殿下,天子自临轩槛上,隤(tuí颓,坠落、降下)铜丸以擿(zhì志,通“掷”,投掷)鼓,声中严鼓之节。后宫及左右习知音者莫能为,而定陶王亦能之,上数称其材。丹进曰:‘凡所谓材者,敏而好学,温故知新,皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间,则是陈惠、李微高于匡衡,可相国也。’于是上嘿(mò莫,通“默”)然而笑。”

【例句】:

唐·柳宗元《感遇二首》之一:“徒嗟日沉缅,丸鼓骛奇音。”


【词语丸鼓】   汉语词典:丸鼓

猜你喜欢

  • 呼卢喝雉

    《晋书.刘毅传》:“后在东府聚,摴蒲大掷(注:摴蒲,又作樗蒱,是一种掷骰决胜负的博戏名称),一判至数百万。余人并黑犊以还,惟刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床叫。谓同坐曰:‘非不能卢,不事此耳。

  • 五侯蜡烛

    同“五侯传烛”。清陈维崧《喜迁莺.清明前一日陪史耳翁饮雪持斋头》词:“千载鱼灯,五侯蜡烛,赢得三春梦短。”【词语五侯蜡烛】  成语:五侯蜡烛汉语大词典:五侯蜡烛

  • 琼瑶之报

    《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜(注:水果),报之以琼瑶(注:美玉)。”木瓜和琼瑶二者贵贱差别极大。“琼瑶之报”用以为厚重报答的典故。清.洁歌子《萤窗异草.黄灏》:“然窃计得此以献我公,当不啻(注:

  • 绛帐清风

    源见“韦幔传经”。谓才女传经讲学。宋苏轼《胡完夫母周夫人挽词》:“柏舟高节冠乡邻,绛帐清风耸缙绅。”

  • 引而不发

    《孟子.尽心上》:“大匠不为拙工废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。”后因以“引而不发”喻指作好准备,待机行事。清薛福成《论俄罗斯立国之势》:“沈机观变,引而不发。”亦比喻善加启发诱导而

  • 从谏如转圜

    转圜( ㄩㄢˊ yuán ):转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书.梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜师古注:“转圜,言其顺

  • 何肉

    源见“周妻何肉”。喻指尘欲。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字》:“愿言捐何肉,终岁奉清静。”亦泛指肉食。清韩菼《送砺岩洗马移家》诗:“菜根咬得当何肉,虫篆窥来半禹书。”

  • 靡然从风

    同“靡然顺风”。明李贽《答马历山书》:“然非龙谿先生五六十年守其师说,不少改变,亦未必靡然从风,一至此也。”清王先谦《〈续古文辞类纂〉例略》:“惜抱振兴绝学,海内靡然从风。”见“靡然向风”。明·李贽《

  • 五鲭

    同“五侯鲭”。宋孙觌《别象州陈守荣德》诗:“庖珍问五鲭,饼字炊十裂。”

  • 勇者不必有仁

    勇敢的人不一定有仁德。语出《论语.宪问》:“仁者必有勇,勇者不必有仁。”《周书.梁御等传.论》:“(若干)惠、(王)德本以果毅知名,而能率由孝道,难矣。图史所叹,何以加焉!勇者不必有仁,斯不然矣。”