西汉．司马迁撰《史记．越王勾践世家》：“当楚威王之时，越北伐齐，齐威王使人说越王……齐使者曰：‘幸也越之不亡也！吾不贵其用智之如目，见豪（同耗）毛而不见其睫也。今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也……’”
战国楚威王时，越王无疆兴兵北伐齐国。齐威王派使臣到越国去，说越王不应北伐齐国，而应向西讨伐楚国。齐使指出：越王知晋失计，却不察觉越本身的过错，就像人的眼睛一样，虽能看到细微的毫毛，却看不见睫毛。故说是“目论”。
后因以“目论”比喻人能明察旁人的微小过错，却看不到自身的缺点。
宋．王安石《再寄蔡天启》：“远求而近遗，如目不见睫。”
《易．系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。宋岳飞《辞宣抚副使札》：“兼招讨使，权不为不重，若更加以甚高非常之宠，必起负乘斯夺之悔，所有宣抚副使恩命，实
源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮．重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”【词语三宿】 汉语大词典：三宿
源见“舞勺”。指成童之年。唐邢璹《〈周易略例〉序》：“臣舞象之年，鼓箧鳣序，渔猎坟典，遍习《周易》，研穷耽玩，无舍寸阴。”清钱谦益《泽州王氏节孝阡表》：“府君父殁时，才舞象耳。”【词语舞象】 汉语
源见“华阴市”。形容从学弟子或随行学者之众。清毛奇龄《绮罗香．用原韵答赠甬上钱蛰庵见赠》词：“古鄮名家，彭城遗胄，所至公超成市。”
《三国志．吴书．孙皓传》裴松之注引《吴录》：“（孟仁）为监池司马，自能结网，手以捕鱼，作鲜寄母，母，母因以还之，曰：‘汝为鱼官，而以鲊寄我，非避嫌也。’”《艺文类聚》卷七十二引《列女后传》：“陶侃少时
同“玉壶盛泪”。宋钱惟演《宣曲》：“已障纨扇笑，犹捧玉壶悲。”
《汉书．王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”“千夫指”就是从“千人所指”演变紧缩而成。千夫，是指很多人，千是虚指多数。“千夫指”，是指被众人所指斥责骂的人，即是人民所痛恨的坏人
《史记．外戚世家》褚先生补：“武帝时幸夫人尹婕好。……尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请武帝，愿望见邢夫人，帝许之。即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。尹夫人前见之，曰：‘此非邢夫
谓分担痛苦。章炳麟《哀陆军学生》“当尔受刑时，吾恨不得分一杯羹。” 参见：○分我杯羹见“分我杯羹”。章炳麟《哀陆军学生》：“当尔受刑时，吾恨不得～。”【词语分一杯羹】 成语：分一杯羹汉语大词典：分一
比喻百姓遭受苦难。《封神演义》第八回： “生民涂炭，日无宁宇，如何是好?” 参见：○涂炭见“生灵涂炭”。元·施惠《幽闺记·罔害皤良》：“不若迁都汴梁，上保社稷无危，下免～。”【词语生民涂炭】 成语：